九州生气恃风雷 九州生气全诗意思

南宋诗人陆游在《示儿》诗中写到：死去元知万事空，但悲不见九州同。这里的“九州”是否等同于“中国”？

要探讨这个问题，首先要回到古代。

在春秋战国时期，有九州即中国的说法。

先秦典籍《尚书.禹贡》记载，九州是冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍诸州，历史又名汉土、中土、神州、十二州等，其实指的主要是中原地区，即黄河流域和长江的中下游。

战国时，齐人邹洐提出了“大九州”的说法，他说“儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳”。他认为“天下”比九州要大九倍，他的所谓“天下”主要是指全中国。

因为当时中国的范围，除了东至于海，南北西三方的边远之地，不像现在有明确的疆界。

大家所熟知的东夷、西戎、南蛮、北狄之地，很早就是我们中国的范围。

历史上，人们常在诗文中用九州作为全中国的代名词，如唐代诗人王昌龄在《放歌行》中写到：清乐动千门，皇风被九州。后来也有诗文以“神州”代称中国，如唐人虞世南《吴都诗》中写到“三分开霸业，万里宅神州”。

到了西汉初年，陆贾和南越王尉佗的谈话中就使用“中国”这个词，所谓“中国初定”、“足下中国人”等等。清代时期，外交文件和外交官员职衔之前，就明确冠以“中国”之名。

由此可见，历史上任何一个九州建立的政权都可称为中国。毫无疑问，从古至今，中国境内的各族人民都是中国人。

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一一本文资料借鉴《一口气读完的中国历史》赵威编著