太湖大学堂 太湖大学堂简介

南先生曾经对太湖大学堂的老师们谈他为什么办学的缘由。他说：现在办教育是因为我们老祖宗几千年的中国文化快要断根了，命若悬丝，国家民族文化的生命像一根丝一样吊住，很脆弱很危险了。要怎么培养它，把它重新接起来？这就需要“承先启后，继往开来”，这是现在青年同学们的责任，因为我们老了，寄望在你们身上。

南先生认为，既然传承文化是教育的重要使命，就应该清晰地意识到这个使命，把它作为国家的教育目标之一。但他没有看到这样的思考与努力。所以，他非常焦虑地说：近一百年来，推翻帝制以后，西洋文化进来了，中国文化逃遁了，中国人没有中国文化了。就拿意识形态来说，也全部是西洋来的，“不管是三民主义、共产主义、社会主义、无政府主义、法西斯主义、民主思想等等，今天统治世界的思想，统统都是西方的”。更加严峻的现实是，我们对此还没有危机感和紧迫感。南先生批评道，“这个国家教育没有方针，也没有方向，前途茫茫；十三亿人口下一代的孩子，国家的栋梁，要怎么来培养？怎么来教育？”

也正是基于这样的思考，南先生决意创办太湖大学堂，创办太湖国际实验学校，为传承中国文化尽一己之力。在这里，无论是中华经典的学习，还是中国武术的演习，抑或是中草药与中医的学习，都有浓郁的中国味道。

甚至在这里开展的经典诵读，也是从文化传承的角度开展的。这里特别说一下关于“读经”的问题。读经是南先生发起的，从一开始的悄悄推广，到现在的处处开花，南先生起了很大作用。为什么要读经？一方面与儿童时期的身心发展特点有关系，但最重要的还是传承中国传统文化。对此，南先生讲得清楚，“因为中国文化的根断了，想把它接上去”。在实际推广过程中，也有把读经搞得剑走偏锋的。南先生对此也有专门的批评。他说：“现在到处提倡读经、办私塾，这是错误的，读了经什么学校也不进，科学也不知道，孩子只要会背大学、中庸、千字文、三字经、弟子规啊，就觉得了不起了。这不得了啊！我们没有提倡这个，这叫读死书，死读书，读书死，一定糟糕。”

可以看出，现在许多学校的经典诵读或者“读经”活动，其实是偏离了南师的初衷的。不考虑儿童身心发展的特点，不从传承文化的高度思考与实践，是读经中必须纠正的倾向。南师认为，教育的方向非常重要，近百年来我们一个很大的问题就是缺乏方向感，“教育也好，人生也好，没有方向了。现在是跟着利益跑，有钱就好。”这样下去无疑是非常危险的。

摘自朱永新 南怀瑾先生教育思想管窥——读《21世纪初的前言后语》札记

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