塞翁失马译文 塞翁失马焉知非福译文

2022.12.23

1.原文 ●第五十九章 ●

治人事天，莫若啬 [sè]。

夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固柢[dǐ]，长生久视之道。

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2.译文

治理百姓和敬奉天地，没有比爱惜更为重要的了。正是这种爱惜精神，才能够提早遵道而行，防患于未然。提早遵道，才能不断地积“德”，不断地积“德”，就战无不胜；战无不胜，就无法估量他的极限，拥有了这种无穷的力量，就可以拥有治理国家的权力。掌握了治理国家的根本原则，国家就可以长治久安。国运长久了，就叫作根深蒂固，这才是国家鸿运连绵，长治久安的王道。

3.体悟

有道之人，厚德载物，遵道而行，不以外物损耗自己的心神，所以根深不能被拔起，蒂芥结实不易脱离。所以能够长久地生存与感受。治理百姓和服侍天虽然有内外的区别，但有力量不使用的原则是一致的。所以爱惜生命，国家长久保持的根本就是积德，只有积累雄厚的德，才能够统治百姓，治理天下。有了德，也就接近了道，一个国家有这样的统治者，才能长久维持，根深蒂固。

做任何事要顺其自然，顺势而为，不违反道，事情的成功是自然而然的。

“治人事天，莫若啬”老子提醒我们要顺天合道，“啬”是重点，也就是“节俭节制”、做好减法生活，这对大到国家治国理政，小到个人养生保健都一样！因为只有做到啬，才会收敛个人私欲和肆意妄为；只有不妄作、不浪费、不耗神，才能让心思宁静、精力充沛、精神饱满；只有减法生活，才能积蓄德行、谨言慎行、厚藏根基、培植力量；积功累德，与道合一。

有道之人做事， 顺应自然，道法自然。 “夫唯啬，是谓早服。早服是谓重积德。”提前做好预判，积德厚德。坚持辩证思维，既看到矛盾的存在，又从矛盾双方发现彼此相互转化的秘密，懂得乐极生悲，塞翁失马，焉知非福是在正常不过的道理，普通人往往愿意接受好的消息和事情，所以还要修炼一个不动心的功夫！

老子说，懂得节俭就是在不断积累自己的德行。道和德是两个维度——按照道的规律去做，就是有德；不断按照道去做，就是不断积德。“重积德”就是不断累积自己的德性正能量，达到厚积薄发！

无论做什么事，要懂得蓄养储备的重要性，做到“早服”，“早服”就是提早遵道而行，按照事情的自然规律，顺势而为，事情才能成功。

只有不忘初心，方得始终；也只有守住根本，才能深根固柢。“重积德，则无不克。无不克，则莫知其极。莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固抵，长生久视之道。”

老子说，早知道，早行道，早得道。坚定依道而行，就叫积德；不断积德，就会根深柢固、长久存在、长久发展。人如此，企业如此，国家亦如此。勤俭持家，勤俭治国，这是最合道的做法。

“柢”是地下根部最粗壮的部分；柢下面的细小部分称为“根”，根的作用是吸收营养和水分。“深根固柢”表示根基扎实。宇宙万物为一体，孝亲祭祖，尊师重道，仁爱一切，就是我们生命健康成长的厚土！

“长生久视”中的“视”就是观，也就是让我们保持看得清世界真相的修炼境界，也就是返观内照，提升个人修为。

“重积德，则无不克。”内因决定外因，思想决定行动——只有当一个人有深厚的内在力量、涵养和意志力时，才自然能克服内心躁动和盲目妄动，最后达到心想事成的境界！