玛雅作品转载 maya作品转载页9

tiger 2023-04-04 21:24 阅读 (20)

碧玉不仅被毛利人视为神圣珍宝，而且还被认为是毛利人与其祖先相联系的法物。毛利人认为，每一件碧玉都蕴藏巨大的灵性，包含制造者的灵性，历代使用者或佩戴者的灵性，以及它们曾经到过的场所的灵性。此外，毛利人将玉制作成锋利无比的武器，玉乃圆融之物，却与武器相结合，这正是毛利人玉文化的独特之处。

毛利人的玉文化：玉与戈

撰文/范毓周支持/中国国家博物馆供图/蒂帕帕（Te papa）

∧蝙蝠形吊坠，约制于1750?1850年，（鲍温石）碧玉，出于米尔福德峡湾产区。赫伯特·科丁顿藏品，2007年。

毛利人：崇尚玉器的民族

世界上玉石的产地很多，美国、加拿大、俄罗斯、波兰、墨西哥、新西兰、津巴布韦、意大利、韩国等各地都有丰富的玉矿产，但真正崇尚玉器的地区主要有中国、墨西哥和新西兰。中美洲的玉器文化主要从奥尔梅克文化开始，后来一直贯穿于玛雅文化的始终。新西兰的玉器文化则主要在其土著毛利人中传承，其传统也很悠久，而且一直延续到今天，由于他们的玉器是以碧玉制成，一般也称为毛利碧玉。

新西兰是太平洋中的一个岛国，北与澳洲一海之隔。地域很小，人口稀少,主要有南岛和北岛两部分。毛利族人（Māori）是新西兰的原住民，人口将近三十九万人。在毛利语中这个词其实是“正常”或“普通人”的意思，因为当时的欧洲人问他们民族的名字应该怎么称呼，他们就回答说他们是正常人。他们把外国人看作是不正常或反常的人（Pakeha）。

∧位于南韦斯特兰的喀斯特河，巨大的碧玉石块产于此，其中一些是独特的塔胡塔希种类，有着白色、雪花状花纹。

毛利碧玉是新西兰的“国石”。主要有四大类：稚白玉、碧叶玉、青空玉和泪滴玉。其中前三类是软玉，硬度达摩氏六点五度。第四类的泪滴玉又叫花草玉，是蛇蚊石。毛利碧玉的玉材主要产于新西兰南岛西海岸的Hokitika附近的阿拉胡拉河（Arahura）和kumara附近河谷，主要有纳尔逊、韦斯特兰、南韦斯特兰、马卡罗拉、瓦卡蒂普、米尔福德峡湾和利文斯敦山七个地区。新西兰的毛利人并不把他们的碧玉叫做玉（jade)，和墨西哥一样一般称为“绿石”（green stone），在毛利语中则称为 pounamu。

∧新西兰古老的“巨鸟”岩画，与传说中叫“墨阿”的巨鸟相似，今天这种巨鸟早已绝迹。

关于毛利碧玉，有不少民间传说。在毛利人的信仰中，泰尼瓦（龙形水兽）普提尼是毛利碧玉的守护神。曾经在毛利人中广泛流行一个传说：新西兰碧玉是龙形水兽普提尼用一个美丽女子变成的。传说普提尼看见沐浴中美丽的娲泰琪，于是施用魔法，把她掳到南部。娲泰琪的丈夫塔玛胡阿发现妻子失踪后，开始长途追寻。在南岛西海岸阿拉胡拉河河滩上，普提尼感觉到塔玛胡阿在迫近，于是他把娲泰琪变成他的精华——碧玉。

∧新西兰南岛碧玉主要产区：①韦斯特兰；②南韦斯特兰；③米尔福德峡湾（鲍温石）；④瓦卡蒂普；⑤利文斯通山脉；⑥玛卡罗拉；⑦纳尔逊。

毛利人的长子传说认为，在公元 800年的时候，有一个叫库佩（Kupe）的人爱上一个村子里别人的妻子，有一天他把她的丈夫杀死。库佩怕村子里的人发现后会报仇，就准备好生活用品离开那个岛。他划船几天几夜后终于发现一片新的很大的岛屿，这个新发现的岛特别大而且有一片白云遮盖，库佩就称这地为“啊提呵罗啊”（Aotearoa)，意思是“白云下的大岛”。库佩又划船回到他的家，向村子里的人们报说他发现了新的大岛无人居住，土地肥沃，而且有一种被称为“墨阿”（Moa）的特殊巨鸟。于是便有一些人到“啊提呵罗啊”专门来寻找并猎取这些“墨阿”巨鸟。他们一边点火烧森林，一边打猎，几百年后当欧洲人来到新西兰时，这种“墨阿”巨鸟早已绝灭了。这个传说记载了毛利人发现和移居新西兰的历史。

碧玉则是由一位年轻女子偶然发现的。毛利人传说，当他们来到南岛时，有一位女青年在西海岸发现了特种碧玉，他们称为“软玉”（Pounamu），后来欧洲人到来后改称绿石（green stone）。因而，他们把碧玉看做是年轻女子的化身。

∧朗伊·托佩欧拉是纳蒂?托?兰加蒂拉和纳蒂?劳卡瓦部落的一名地位很高的女性领袖，她佩戴着很多碧玉项饰，19世纪60年代。

毛利人和中国亲缘关系的考证

实际上，新西兰的毛利人和中国具有很深的亲缘关系。许多考古学和历史学家认为他们是从库克群岛和波利尼西亚地区迁徙来到新西兰的，有的科学家还发现毛利人和台湾原住民的脱氧核糖核酸是很接近的，他们在语言文化上也比较接近。第二次世界大战后，由于南岛语族（Austronesian）的研究兴起，人们普遍关注新西兰的毛利族的渊源。经过考古学者多年的研究，大约在上世纪90年代初，学术界的认识渐趋一致，其中最为大家信服的是澳大利亚国立大学的彼得·贝尔伍德（Peter Bellwood）教授提出南岛语族“出台湾说”（out of Taiwan）。他认为原南岛语族是在新石器时代起源于中国大陆东南沿海，后迁徙到台湾，由台湾经菲律宾北部进入东南亚群岛，然后又扩散到太平洋，台湾是南岛语族的老家。贝尔伍德的这个理论符合大多数学者的认识，今天已成为国际学术界的主流观点。最近，华裔学者焦天龙又根据多年研究，提出福建沿海是南岛语族进入台湾的前站，是南岛语族真正的老家。他进而提出，福建一带壳丘头文化和在其后发展起来的新石器时代文化是南岛语族“老家”的文化，而壳丘头文化可能来自于长江下游的河姆渡文化，再向前可以追溯到长江中游的石门皂市下层文化。南岛语族向东南亚、太平洋诸岛屿的一系列迁徙，其内在动力在于稻作农业的产生和传播，可能伴随着稻作人群的迁徙和扩散。因而新西兰的毛利人原本是中国长江中下游早期居民的后裔。

∧与殖民者斗争的毛利酋长兼游击队长。

毛利人大约在公元3世纪开始向南太平洋群岛移徙。他们大约在公元800年前后移居到新西兰。毛利人认为，他们的祖先当时用七个独木舟同时从南太平洋的岛屿来到“啊提呵罗啊”岛。这是一次计划好的集体移民，他们先到北岛，随后大约一年后又到南岛。他们是最早发现并居住在新西兰的原住民。毛利人大约在公元14世纪开启了新西兰的文明史。数百年来他们发展出严密的部落制度，并由部落制度发展到阶级社会。毛利人内部等级森严，有贵族、庶民和奴隶不同的等级。部落领袖和武士是贵族，他们行使权力，掌管部落一切事务。奴隶则一无所有，对贵族绝对服从。仅从穿着和脸上的刺青就可以分出阶级的高低。贵族总是打扮得非常耀眼，并拥有精致的武器。奴隶通常是战争中被俘获的战俘，他们从事低贱的仆役，祭典时甚至被用为祭品。

∧图胡部落的皮诺希·图塔康阿豪手执一件玉扁棍，1901?1909年。

在西方文明尚未到达之前，毛利人一直生活在他们传统社会形态之中。欧洲人的到来，打破了原有的社会状态，使之变为英国的殖民地，后来成为英联邦的一员。

最早来到新西兰的欧洲人是荷兰人。公元1647年，荷兰的航海家们发现了新西兰，他们采用武装征服的手段企图占领新西兰。新西兰的毛利人同仇敌忾，殊死抗争，经过十年的浴血奋战，终于把荷兰人击退，保住他们的家园。后来到了19世纪初期，英国早期殖民者远渡重洋寻找南方的大陆，库克船长在发现澳大利亚之前，先发现了新西兰。他们吸取了荷兰人的教训，不敢与毛利人作战，采取了“和”与“诱”的办法。他们表示尊重毛利人，不和毛利人打仗，只和毛利人进行和平交易，交换枪、衣服和许多西方先进的科技用品，用这些物品来租用土地，慢慢移民。1840年，他们促使200个毛利人家族领袖跟英国政府签订《威坦哲条约》，确立在新西兰实施英国法律，也确立了毛利人的土地所有权和文化合法性，从而使新西兰合法地成为英国殖民地。但是到了19世纪60年代和70年代，很多毛利人不愿意继续出卖土地给英国政府，几个家族在奥克兰南边的华卡多地区联合起来，成立他们自己的王国来反抗英国殖民政府，引起十年的“新西兰土地战争”，也称“毛利土地战争”。西方先进的枪炮很容易就征服了只有石制武器的毛利人，但在1864年的战争当中，一些毛利人用堑壕战的战术居然打败了英国军队，十分钟内打死了100多名英军战士。但是最终还是被英国军队镇压下去。今天《威坦哲条约》不仅是新西兰的建国文献，也是现行法律和国家制度的依据。

∧两位毛利女孩行碰鼻子礼仪。按照毛利人的习俗，最能表示热情、礼貌的最高方式，莫过于互相碰碰鼻子。

毛利碧玉的独特形制

毛利人很早就认识到碧玉的质地特点和加工方法，他们仅仅使用简单的石制工具，就能根据需要把碧玉制成满足多种用途的玉器，并凸显出碧玉石的种种绚烂绿色、天然纹理和半透明特色。毛利碧玉制品的设计灵感一般源自大自然，它们是毛利人精神世界的象征。

新西兰的毛利人碧玉玉器主要有玉锛、人形坠饰、玉扁棍、神鸟坠饰、圆涡形坠饰和鱼钩性坠饰等多种形态。其中玉锛是砍伐树木的工具，也是毛利人的木工工具。毛利人十分重视木工技术，因为他们要用玉锛制造独木舟，所以拥有玉锛是家族的荣耀，是贵族身份的象征。他们通常都出身高贵的阶层，而且由族群供养。

∧塔胡塔希种类碧玉细节图，有雪花状斑纹（左图、中图）。卡尔尔瓦品种细节图（右图）。

∧玉扁棍约制于1500?1820年（左图）。带把玉锛（右图）。

∧耳饰，约制于1650?1850年（左图）。鱼钩形吊坠，约制于1700?1850年（右图）。

人形项饰是毛利人最珍贵的饰品，男女老幼都可佩戴，如今以女性佩戴为主，包含了毛利人知识、哲学、历史与民族的特性，反映了毛利人独特的文化传统，它使佩戴者威望更加显赫。

碧玉做的武器玉扁棍是毛利人的武器，其边沿锋利，可以刺杀敌人和处死罪犯，通常是部落酋长的专用器具，常被视为酋长地位的象征，有时还作为缔结和平盟约时馈赠的礼物。

神鸟玉坠，新西兰人称之为Manaia,是毛利人崇拜的神，鸟首、人身、鱼尾分别代表着天空、陆地和海洋三者之间的和谐，有辟邪之用。圆涡玉坠，新西兰人称之为Koru,代表着起始、成长和和谐，与中国的阴阳鱼形态和寓意相似。鱼钩，代表着力量和果断，意味着万事如意，身体健康。

∧镶金胸饰，约制于1900年。

∧人形项饰，制于2008年，刘易斯·塔米哈纳·加德纳创作。

∧人形项饰，约制于1600?1850年。

新西兰的毛利人一直认为碧玉是他们最珍贵的宝物，他们用碧玉制作工具、武器和饰物，使碧玉玉器受到特殊的尊崇，毛利人的碧玉玉器逐渐成为持有人及其家族社会名望的一种象征。直到今天，碧玉不仅仍被毛利人视为神圣珍宝，而且还被认为是毛利人与其祖先相联系的法物。毛利人认为，每一件碧玉都蕴藏巨大的灵性，包含制造者的灵性，历代使用者或佩戴者的灵性，以及它们曾经到过的场所的灵性，所以不能像一般物品在市场上流通，而是由玉器来选择人，通过一定的程序才可以购回。他们还认为，碧玉珍宝属于家族，是祖先传承下来的，可以把后代和祖先联系在一起。而且认为碧玉玉器一般是沉睡的，必须经过有特殊身份的人举行一定的祈祷仪式告诉祖先，把玉器唤醒，使它们知道处在一个安全的状态才可以供人参观。

毛利人碧玉经过悠久的传承，渐渐被新西兰其他族裔所重视和珍爱，今天已成为新西兰国家的象征。他们还制造各种装饰性佩饰，远销中国，成为中国崇尚玉器的人们的新宠。